Ulumul Qur'an

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Ilmu-Ilmu Al-Qur’an adalah suatu ilmu yang lengkap yang mencakup semua ilmu yang ada hubungannya dengan Al-Quran. Dan Ilmu-Ilmu Al-Qur’an tersebut banyak cabang dan pembahasannya. Salah satu pembahasan dalam Ilmu-Ilmu Al-Qur’an adalah Makki (Makiyyah) dan Madani (Madaniyah). Secara umum kita ketahui bahwa Makki adalah ayat-ayat atau surat yang diturunkan di Makkah. Sedangkan Madani adalah ayat-ayat atau surat yang diturunkan di Madinah. Para ulama mendefenisikan Makki dan Madani dengan berbagai definisi lainnya yang akan dibahas pada pembahasan selanjutnya.

Pada saat kita membaca Al-Qur’an kita akan melihat ayat-ayat makkiyah yang mengandung karakteristik yang tidak ada dalam ayat-ayat madaniyah, baik irama maupun maknanya, walaupun kedua-duanya didasarkan pada hukum-hukum dan perundang-undangannya. Perbedaan antara Makki dan Madani dapat kita ketahui dari ciri-ciri atau karakterisitik suatu ayat atau surat dalam Al-Quran sehingga kita dapat mengetahui bahwa ayat atau surat tersebut termasuk dalam Makki dan Madani.

Dalam surat Makkiyah tersebut juga ada beberapa ayat yang termasuk ayat madaniyah begitu pula sebaliknya dengan berbagai macam pembagian lainnya berserta contoh dalam Al-Qur’an. Serta membahas tentang Faedah atau manfaat yang kita peroleh dalam mengetahui Makki dan Madani dan Cara-cara menentukan Makki dan Madani. 

B.     Rumusan Masalah

1.      Pengertian Ilmu Makki dan Madani ?

2.      Tanda-tanda Makki dan Madani ?

3.      Cara-cara menentukan Makki dan Madani ?

4.      Manfaat mengetahui  Makki dan Madani ?

5.      Nama-nama surat dalam Al-Qur’an dan tempat turunnya ?

C.    Tujuan Makalah

1.      Menjelaskan Pengertian  Ilmu Makki dan Madani

2.      Mengenal tanda-tanda Makki dan Madani

3.      Memaparkan cara-cara menentukan Makki dan Madani

4.      Mengetahui manfaat Makki dan Madani

5.      Mengetahui nama-nama surat dalam Al-Qur’an dan tempat turunnya

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian Ilmu Makiyah dan Madaniyah

Kata al-Makki berasal dari kata “Makkah” dan al-Madani berasal dari kata “Madinah”. Secara harfiah, al-Makki atau al-Makkiah berarti yang bersifat Makkah atau yang berasal dari Makkah, sedangkan al-Madani atau al-Madaniah berarti yang bersifat Madinah atau yang berasal dari Madinah. Maka ayat atau surah yang turun di Makkah disebut dengan ayat-ayat al-Makkiah sedangkan yang diturunkan di Madinah disebut dengan ayat-ayat al-Madaniah.

 Sedangkan menurut istilah, al-Makki wal-Madani berarti suatu ilmu yang secara khusus membahas tentang tempat, waktu dan periode turunnya surah atau ayat al-Quran, baik di Makkah ataupun di Madinah. Ayat atau surah yang turun pada periode Makkah disebut dengan al-Makkiah dan ayat atau surah yang turun pada periode Madinah disebut dengan al-Madaniyah. Secara sederhana dapat dipaparkan  perbedaan pendapat para pakar ulumul Qur’an dalam mendefinisikan al-Makkiah dan al-Madaniyah tersebut, sebagai berikut:

1.      Al-Makki adalah surah atau ayat yang diturunkan di Makkah dan sekitarnya, walaupun setelah hijrah. Sedangkan al-Madani adalah surah atau ayat yang turun di Madinah dan sekitarnya[1] .

2.      Al-Makki adalah ayat-ayat yang lebih khusus menyeru kepada penduduk Makkah sedangkan al-Madani adalah ayat-ayat yang menyeru kepada penduduk Madinah[2] .

3.      Al-Makki adalah surah atau ayat yang turun kepada Nabi sebelum hijrah, sedangkan al-Madani adalah surah atau ayat yang turun kepada Nabi setelah hijrah.

 Berdasarkan definisi ini, maka ayat yang turun di Makkah setelah Nabi hijrah ke Madinah termasuk dalam kategori ayat al-Madaniyah. Perbedaan pendapat diatas terjadi disebabkan oleh berbedanya standard atau cara pandang para ulama dalam menentukan definisi. Ada tiga standard yang dijadikan sebagai dasar: 

v  Pertama, tempat turun ayat, 

v  Kedua,  waktu dturunnya ayat

v  ketiga, sasaran turunnya ayat

B.     Tanda-tanda makiyah dan madaniyah

a.       Tanda-tanda Makiyyah

1. Setiap surat yang didalamnya mengandung “sajadah”

2.   Setiap surat yang mengandung kalimat “Kalla”

3.   Setiap surat yang mengandung lafadz ”Yaa Ayyuhan-naasu” (ياايهاالناس), kecuali pada surat Al-Hajj ayat 77

4.   Setiap surat yang mengandung kisah-kisah Nabi dan umat terdahulu, kecuali Al-Baqarah

5.   Setiap surat yang mengandung kisah nabi Adam dan Iblis, kecuali Al-Baqarah

6.   Setiap surat yang dibuka dengan huruf singkatan, seperti nun,  Alif Lam Mim, Alif Lam Ra’, Ha Mim dan lainnya, adalah Makiyyah. Kecuali surat Al-Baqarah dan Al-Imran. Adapun surat Ar-Ra’dul masih diperselisihkan.

7.   Ayat-ayat dan surat-suratnya pendek.

b.       Tanda-tanda Madaniyyah

1.   Setiap surat berisi tentang kewajiban-kewajiban atau berisi hukum pidana, hukum warisan, hak-hak perdata dan peraturan-peraturan yang berhubungan dengan perdata serta kemasyarakatan dan kenegaraan.

2.   Setiap surat yang mengandung izin untuk berjihad, urusan-urusan perang, hukum-hukumnya, perdamaian dan perjanjian.

3.   Setiap surat yang di dalamnya disebutkan orang-orang munafik termasuk Madaniyah, kecuali surat Al-Ankabut (29)

4.   Setiap surat yang ayatnya panjang-panjang dan mengandung lafadz “Ya ayyuhal-lazina amanu”(ياايهاالذين امنوا)

5.   Menjelaskan hukum-hukum seperti masalah ibadah muamalah, had, kekeluargaan, warisan, jihad, hubungan sosial, perang, dan perdamaian.

C.     Cara-cara menentukan Makiyah dan Madaniyah

1.      Sima’i Naqli  

Sima’i Naqli (pendengaran seperti adanya) yaitu berdasarkan pada riwayat yang shahih dari para sahabat yang hidup pada saat dan menyaksikan turunnya wahyu atau dari para tabi’in yang menerima atau mendengar dari para sahabat bagaimana, di mana dan peristiwa apa yang berkaitan dengan turunnya wahyu tersebut. Nabi tidak pernah menjelaskan ayat makkiyah dan madaniyah tersebut, para sahabat yang menyaksikan secara langsung diturunkan wahyu, menyaksikan tempat turunnya, waktunya, sebab-sebab diturunkannya dan lain sebagainya^[3].

2.      Ijtihadi

Qiyas Ijtihadi yaitu didasarkan pada ciri-ciri Makki dan Madani[4] Apabila dalam surah Makki terdapat suatu ayat yang mengandung sifat Madani atau mengandung peristiwa Madani, maka ayat tersebut dikatakan bahwa ayat itu Madani. Dan apabila dalam surat Madani terdapat suatu ayat yang mengandung sifat Makki atau mengandung peristiwa Makki, Maka ayat tersebut dikatakan ayat Makki. Apabila dalam suatu surah terdapat ciri-ciri Makki, maka surah tersebut termasuk surah Makkiyah. Apabila dalam suatu surah terdapat ciri-ciri Madani, makasurah tersebut dinamakan surah Madaniyah.

D.    Manfaat mengetahui Makiyah dan Madaniyah

1. Dapat membantu dalam menafsirkan Al-Qur’an. Pengetahuan mengenai tempat turunnya suatu ayat dalam Al-Qur’an dapat membantu memahami ayat tersebut dan menafsirkan dengan tafsiran yang benar. Dan juga dapat mengetahui dan membedakan mana nasikh dan yang mana mansukh apabila diantaranya terdapat makna yang kontradiktif^[5].

2. Meresapi gaya bahasa Al-Qur’an dan memanfaatkannya dalam metode berdakwah menuju jalan Allah, sebab setiap situasi mempunyai bahasa sendiri^[6].

3. Mengetahui sejarah hidup Nabi melalui ayat-ayat Al-Qur’an, sebab turunnya wahyu kepada Rasullulah sejalan dengan dakwah beserta segala peristiwanya, baik pada periode Mekkah maupun pada periode Madinah, sejak permulaan turun wahyu hingga ayat terakhir diturunkan^[7].

E.     Nama-nama surat dalam Al-Qur’an dan tempat turunnya

No	Nama surat	Arti	Jumlah ayat	Tempat turunnya
1	Al-Fatihah	Pembukaan	7	Mekkah
2	Al-Baqarah	Sapi Betina	286	Madinah
3	Ali ‘Imran	Keluarga ‘Imran	200	Madinah
4	An-Nisa’	Wanita	176	Madinah
5	Al-Maidah	Jamuan (Hidangan Makanan)	120	Madinah
6	Al- An’am	Binatang Ternak	165	Mekkah
7	Al-A’raf	Tempat yang Tertinggi	206	Mekkah
8	Al-Anfal	Harta Rampasan Perang	75	Madinah
9	At-Taubah	Pengampunan	129	Madinah
10	Yunus	Nabi Yunus	109	Mekkah
11	Hud	Nabi Hud	123	Mekkah
12	Yusuf	Nabi Yusuf	111	Mekkah
13	Ar-Ra’du	Guruh (Petir)	43	Mekkkah
14	Ibrahim	Nabi Ibrahim	52	Mekkah
15	Al-Hijr	Al Hijr (Nama Gunung)	99	Mekkah
16	An-Nahl	Lebah	128	Mekkah
17	Al-Isra’	Perjalanan Waktu Malam	111	Mekkah
18	Al-Kahfi	Penghuni-Penghuni Gua	110	Mekkah
19	Maryam	Maryam (Maria)	98	Mekkah
20	Thaha	Tha Ha	135	Mekkah
21	Al-Anbiya	Para Nabi	112	Mekkah
22	Al-Hajj	Haji	78	Madinah
23	Al-Mu’minun	Orang-orang mukmin	118	Mekkah
24	An-Nur	Cahaya	64	Madinah
25	Al-Furqan	Pembeda	77	Mekkah
26	Asy-Syu’ara	Para Penyair	277	Mekkah
27	An-Naml	Semut	93	Mekkah
28	Al-Qashash	Kisah	88	Mekkah
29	Al-‘Ankabut	Laba-Laba	69	Mekkah
30	Ar-Rum	Bangsa Romawi	60	Mekkah
31	Luqman	Keluarga Luqman	34	Mekkah
32	As-Sajdah	Sujud	30	Mekkah
33	Al-Ahzab	Golongan-golongan yang bersekutu	73	Madinah
34	Saba’	Kaum Saba’	54	Mekkah
35	Fathir	Pencipta	45	Mekkah
36	Yasin	Ya Sin	83	Mekkah
37	Ash-shaffat	Barisan-barisan	182	Mekkah
38	Shad	Shad	88	Mekkah
39	Az-Zumar	Golongan-golongan	75	Mekkah
40	Al-Mu’min	Orang yang beriman	85	Mekkah
41	Fushshilat	Yang Dijelaskan	54	Mekkah
42	Asy-Syura	Musyawarah	53	Mekkah
43	Az-Zukhruf	Perhiasan	89	Mekkah
44	Ad-Dukhan	Kabut	59	Mekkah
45	Al-Jatsiyah	Yang Bertekuk Lutut	37	Mekkah
46	Al-Ahqaf	Bukit-bukit pasir	35	Mekkah
47	Muhammad	Muhammad	38	Madinah
48	Al-Fath	Kemenangan	29	Madinah
49	Al-Hujurat	Kamar-kamar	18	Madinah
50	Qaf	Qaf	45	Mekkah
51	Adz-Dzariyat	Angin yang menerbangkan	60	Mekkah
52	Ath-Thur	Bukit	49	Mekah
53	An-Najm	Bintang	62	Mekkah
54	Al-Qamar	Bulan	55	Mekkah
55	Ar-Rahmanal	Yang maha pemurah	78	Madinah
56	Al-Waqi’ah	Hari Kiamat	96	Mekkah
57	Al-Hadid	Besi	29	Madinah
58	Al-Mujadilah	Wanita yang mengajukan Gugatan	22	Madinah
59	Al-Hasyr	Pengusiran	24	Madinah
60	Al-Mumtahanah	Wanita yang Diuji	13	Madinah
61	Ash-Shaff	Satu Barisan	14	Madinah
62	Al-Jumu’ah	Hari Jumat	11	Madinah
63	Al-Munafiqun	Orang-orang munafik	11	Madinah
64	At-Taghabun	Hari Ditampakkan Kesalahan-Kesalahan	18	Madinah
65	Ath-Thalaq	Talak	12	Madinah
66	At-Tahrim	Mengharamkan	12	Madinah
67	Al-Mulk	Kerajaan	30	Mekkah
68	Al-Qalam	Pena	52	Mekkah
69	Al-Haqqah	Hari Kiamat	52	Mekkah
70	Al-Ma’arij	Tempat Naik	44	Mekkah
71	Nuh	Nabi Nuh	28	Mekkah
72	Al-Jin	Jin	28	Mekkah
73	Al-Muzammil	Orang yang berselimut	20	Mekkah
74	Al-Muddatstsir	Orang yang berkemul	56	Mekkah
75	Al-Qiyamah	Hari Kiamat	40	Mekkah
76	Al-Insan	Manusia	31	Madinah
77	Al-Mursalat	Malaikat-malaikat yang Diutus	50	Mekkah
78	An-Naba’	Berita Besar	40	Mekkah
79	An-Nazi’at	Malaikat-malaikat yang mencabut	46	Mekkah
80	‘Abasa	Ia Bermuka Masam	42	Mekkah
81	At-Takwir	Menggulung	29	Mekkah
82	Al-Infithar	Terbelah	19	Mekkah
83	Al-Muthaffifin	Orang-orang yang Curang	36	Mekkah
84	Al-Insyiqaq	Terbelah	25	Mekkah
85	Al-Buruj	Gugusan Bintang	22	Mekkah
86	Ath-Thariq	Yang datang pada Malam hari	17	Mekkah
87	Al-A’la	Yang paling tinggi	19	Mekkah
88	Al-Ghasyiyah	Hari Pembalasan	26	Mekkah
89	Al-Fajr	Fajar	30	Mekkah
90	Al-Balad	Negeri	20	Mekkah
91	Asy-Syams	Matahari	15	Mekkah
92	Al-Lail	Malam	21	Mekkah

93	Adh-Dhuha	Waktu Matahari Sepeninggalan naik	11	Mekkah
94	Al-Insyirah	Melapangkan	8	Mekkah
95	At-Tin	Buah Tin	8	Mekkah
96	Al-‘Alaq	Segumpal Darah	19	Mekkah
97	Al-Qadr	Kemuliaan	5	Mekkah
98	Al-Bayyinah	Pembuktian	8	Madinah
99	Al-Zalzalah	Keguncangan	8	Madinah
100	Al-‘Adiyat	Berlari Kencang	11	Mekkah
101	Al-Qari’ah	Hari Kiamat	11	Mekkah
102	At-Takatsur	Bermegah-megahan	8	Mekkah
103	Al-‘Ashr	Masa/Waktu	3	Mekkah
104	Al-Humazah	Pengumpat	9	Mekkah
105	Al-Fil	Gajah	5	Mekkah
106	Quraisy	Suku Quraisy	4	Mekkah
107	Al-Ma’un	Barang-barang yang berguna	7	Mekkah
108	Al-Kautsar	Sungai di Surga	3	Mekkah
109	Al-Kafirun	Orang-orang kafir	6	Mekkah
110	An-Nashr	Pertolongan	3	Madinah
111	Al-Lahab	Gejolak Api	5	Mekkah
112	Al-Ikhlas	Memurnikan Keesaan Allah	4	Mekkah
113	Al-Falaq	Waktu Shubuh	5	Mekkah
114	An-Nas	Manusia	6	Mekkah

  

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

Makki dan Madani para ulama mendefinisikan menjadi tiga definisi yaitu : tempat turunnya ayat, masa turunnya ayat, dan sasaran turunnya ayat. Cara mengetahui Makki dan Madani yaitu dengan dua cara yaitu sima’i naqli (pendengaran seperti apa adanya) dan qiyas ijtihadi (kias hasil ijtihad).

            Perbedaan antara Makki dan Madani diantaranya Makki adalah setiap surat yang mengandung ayat sajadah dan setiap surat yang terdapat seruan ياايهاالناس. Madani diantaranya setiap surat yang ayatnya panjang-panjang dan mengandung lafadz “Ya ayyuhal-lazina amanu”(ياايهاالذين امنوا).

         Manfaat mengetahui Makki dan Madani adalah dapat membantu dalam menafsirkan Al-Qur’an, meresapi  gaya bahasa Al-Qur’an dan memanfaatkannya dalam metode berdakwah dan  Mengetahui sejarah hidup Nabi melalui ayat-ayat Al-Qur’an.

DAFTAR PUSTAKA

Adz-Dhahabi,Muhammas Husein, 1976.Tafsir wal Mufassirun.Mesir: Dar al-Kutub wa Al- Hadits.Jilid I

Al-Qaththan, Manna’.1973.Mabahits fi Ulum Al-Qur’an.Mansyurat Al-Ash Al-Hadits, Studi Ilmu-Ilmu AL-Qur’an.terj. Mudzakkir AS.1996. Bogor:Pustaka Litera Antar Nusa

Al-Zarqani,Muhammad.1995.Manahil Irfan fi Ulum Al-Qur’an.Beirut:Darul kitab Arabi.

Suyuthi,Imam Jalaluddin.Itqan fi Ulum Al-Qur’an. Jilid 1.Arab Saudi:Markaz Dirasat Qur’aniyah

Suyuthi,Imam Jalaluddin.2009. Itqan fi Ulum Al-Qur’an terj. Studi Al-Qur’an Komprehensif.Surakarta:Indiva Pustaka

Zaini,Muhammad.2005.Ulumul Qur’an:Studi Pengantar.Banda Aceh:Yayasan PeNA

---

[1]  (Ahmad Shams Madyan, Peta Pembelajaran Al-Qur’an (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008), 189.)

[2]  (Al-Qathan, Loc. Cit )

              [3] Manna Al-Qaththan, Studi-Studi Ilmu Al-Qur’an terj. Muzakkir AS (Bogor:Pustaka Litera Antar Nusa,1996), h.82

              [4] Imam Suyuthi, Itqan fi Ulum Al-Qur’an terj. Studi Al-Quran Komprehensif (Surakarta:Indiva Pustaka,2009), h.36

             [5]Ibid, h.59

             [6]Ibid, h.60

             [7] Ibid, h.